Publication
16 August, 2009
Escuchar Mapu Radio Online todos los domingos a las 13.00 Horas (Chile) - 14.00 (Argentina)
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Por Equipo de Comunicación de Kona
Comunicación Mapuce
Desde tiempos inmemoriales, los diversos Pueblos Originarios se comunican con todas las vidas de la naturaleza. Es por ello, que poseen una relación estrecha basada en la hermandad con las diversas fuerzas naturales, y saben interpretar los mensajes de cada ser que habita en sus territorios.
La concepción de la vida para los Pueblos Originarios, en general, y el Pueblo Mapuce en particular, se basa precisamente en la vida del territorio, el cual es entendido como una totalidad, que posee su propio ordenamiento natural, mediante el cual produce normas y valores de vida que regulan todas las fuerzas existentes en el universo.
Es así que entienden a las personas como una fuerza más dentro del ixofijmogen (biodiversidad). Se considera a la persona como una de las expresiones de la naturaleza, necesaria para mantener la armonía de ese territorio.
Basándose en su propia forma de concebir el mundo han desarrollado sus formas particulares de comunicación, tanto entre las personas, como con la naturaleza, con todas las fuerzas que existen, sean o no tangibles.
Dentro de estas relaciones que se establecen entre las diversas vidas y fuerzas, es muy importante la comunicación que se mantiene al interior de dichos vínculos, ya que es el medio a través del cual se mantiene, regula y restablece el equilibrio de la naturaleza. Es por ello, que los Pueblos Originarios desde milenios vienen fortaleciendo sus espacios de comunicación que se sustentan en la identidad indígena, lo que la hace única e irrepetible.
Es así, que las culturas originarias desprenden de sus lenguas los sonidos que expresan los ríos, montañas, nubes, animales; por eso se traduce al Mapuzugun como habla de la tierra.
Dentro de las culturas en general, la comunicación es un elemento fundamental que vehiculiza la socialización, y sobre todo, construye y sostiene la colectividad, los espacios comunitarios y la organización como pueblo. Sin embargo, en las sociedades actuales, la comunicación se ha tornado un espacio de disputa de poder, un espacio donde se define lo que existe y lo que no existe, lo que es verdad y lo que es mentira. Mediante la comunicación también se nos enseña la historia oficial, se construyen y destruyen pensamientos.
Es por ello, que los Pueblos Originarios, en sus diversos espacios territoriales y mediante sus organizaciones representativas, otorgan gran importancia a la comunicación como herramienta de difusión de la lucha y vida de cada uno de los pueblos. Sabemos que la información relacionada a los Pueblos Originarios que brindan los medios oficiales o los medios masivos de comunicación esta muy lejos de la realidad, y que tiene como objetivo invisibilizar la existencia de dichos pueblos, negando sus legítimos derechos, desvirtuando y criminalizando la defensa y el ejercicio de esos derechos preexistentes.
Comunicación desde la identidad
Frente a este control del territorio ideológico por parte de los medios masivos de comunicación, los kona (jóvenes mapuce) apuestan a una nueva forma de ir recuperando también el territorio de la palabra y el territorio del pensamiento; porque no pretenden seguir siendo objeto de análisis de los formadores de opinión, ya que tiene que ser el Pueblo Mapuce, quien administre sus propios medios de comunicación.
Esta nueva herramienta que nace al servicio de las necesidades de comunicación del Pueblo Mapuce, se llama “MAPURADIO: noticiero cultural mapuce”, y se transmite en formato radial todos los domingos de 14 a 15 hs. por Radio Universidad Calf de Neuquén Capital, y se puede escuchar también por Internet en: www.fm1037online.com
A las dos de la tarde, suena un canto mapuce seguido de unas palabras que te hacen oír la lucha de un pueblo milenario. “Mapuradio” es un noticiero cultural porque no se trata de un mero informativo radial donde sólo se da lugar a lo que es noticia o novedad, sino que grafica mediante recursos sonoros la vida del Pueblo Mapuce, tanto de Gulu Mapu (Chile) como Puel Mapu (Argentina).
Desde los medios masivos de comunicación se habla de “la problemática mapuce”, o del “conflicto mapuce”, exponiendo al Pueblo Mapuce como un pueblo conflictivo y guerrero por esencia, que sin ninguna justificación aparente crea conflictos con las empresas y los estados. Es por ello, que tratan a los mapuce como “usurpadores” cuando recuperan sus legítimos territorios.
Por todo esto, “Mapuradio” es un noticiero donde no sólo se habla de la recuperación territorial o de los conflictos que existen con las empresas y los estados, sino que se busca las causas de dichos conflictos; se explica y trasmite la cosmovisión mapuce, ya que en ella se encuentran los principios filosóficos que guían el accionar político del Pueblo Mapuce. Es por ello que el trabajo comunicacional sólo puede asumirse desde su propis identidad, entendiendo que los mapuce son protectores del ixofijmogen (biodiversidad) y responsables de su proyección como pueblo.
La producción y conducción de Mapuradio está a cargo del grupo de kona de los lofce Newen Mapu, y Puel Pvjv de Neuquén Capital; y tiene como objetivos la promoción, difusión y conocimiento de la cultura originaria mapuce. Dicho objetivo no se restringe solo a informar su propia realidad, sino que también tiene la responsabilidad de promover y difundir sus culturas, como Pueblos vivos con historias que necesitan ser contadas.
“Mapuradio” tiene las voces de autoridades ancestrales mapuce y personas que influyeron en la vida tanto política como cultural de este pueblo en Neuquén, en los últimos años. Pero también consta de un bloque que nos aporta información de los distintos pueblos originarios de Argentina y de Latinoamérica. A través del espacio denominado “Noticias del Abyayala” se transmite información y se conoce la realidad sociopolítica de los Pueblos Originarios de Colombia, Perú, Bolivia, etc.
Para poder acceder a una información fidedigna se trabaja en conjunto con los voceros de las diversas zonales de la Confederación Mapuce que existen en toda la provincia de Neuquén; y se cuenta con el aporte de diversos corresponsales. Además, se mantiene un estrecho vínculo con otros equipos de trabajo en comunicación situados en Bariloche, San Martín de los Andes, Santiago de Chile, Temuko, Junín de los Andes, etc.
Si bien “Mapuradio” apunta a que la gente mapuce este informada de lo que sucede con su pueblo en los distintos espacios del Waj Mapu; también es el medio por el cual la voz de la gente de la tierra hace escuchar a la sociedad no mapuce la vida, cosmovisión y proyección del Pueblo Mapuce. Se entiende que este también es un paso que aporta a la puesta en práctica de la interculturalidad, esa relación de respeto entre dos pueblos distintos que se desarrollan en el mismo espacio territorial.
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